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太極文化博大精深,浩若大海,本公司專注于功夫太極,致力于傳播傳統(tǒng)陳式太極造福于大眾,帶給大家養(yǎng)生、防身的功效。本文
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2020-03-20
太極思維起源于伏羲,那個時(shí)候尚處于石器時(shí)代,沒有文字,文化更談不上,但伏羲卻以畫卦的方式成功地指導(dǎo)了中國先民的生活和思想。由此也反映出太極思維的優(yōu)勢;即便你沒知識沒文化,但只要尊重天地萬物,誠心、專注地觀察自然界的變化,就能得到自然變化規(guī)律的啟迪。
關(guān)于“太極”迄今可見文獻(xiàn)最早出自《莊子》;“大道,在太極之上而不為高;在六極之下而不為深;先天地而不為久;長于上古而不為老。”
跟莊子的混沌哲學(xué)一樣,太極觀念這種迷離恍惚地看待萬事萬物的現(xiàn)象和本質(zhì)的思維方式,包涵著清醒睿智的哲思,其終極目的是希望人類活動順應(yīng)大道至德和自然規(guī)律,最終達(dá)到一種無所不容的寧靜和諧世界。
老孔孟莊是中國文化的代表性人物,雖然太極思維至莊子才概括出來,但是從伏羲創(chuàng)造八卦開啟了中華民族的文化之源起,以中國為代表的東方文化逐漸凝聚出太極思維,整個文化體系一脈相承。
太極思維簡而言之就是“一法不立”,不斷摒棄自己主觀意念,專注于觀察客觀事物的變化,直至客觀事物的變化呈現(xiàn)出其本質(zhì)。
太極思維是意境思維,意境往往有混混沌沌的特點(diǎn),因此我們此時(shí)需要推太極,覺察周遭變化,邊觀察邊實(shí)踐,尋求正確的意識,不輕易啟動“意”之概念給事物下定義,要保持意境的生動性,又不失概括,直至意境清明之時(shí),即所謂靈感涌現(xiàn),就能獲知明確的“良知”,就知道該怎么做。
古人擅長太極思維,例如古人作詩往往著重于意境想象,一個意境一個意境推進(jìn),直到一個生動活潑的意境令人感動地出現(xiàn),詩人自然知道遣詞造句去表達(dá)此意境;比如李白的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,可以感動無數(shù)代人,就是李白把自己生動而強(qiáng)烈的意境分享給了所有人,中華民族有四五千年的詩大國歷史就是證明。
中國人這種不被個人意識中的概念、定義、推理所左右的思維方式,被一些人認(rèn)為是落后的,甚至是迷信的,實(shí)質(zhì)上是對太極思維尊重客觀性的本質(zhì)的否定,無異于因噎廢食。太極思維中注重沉心靜意,就是為了避免既有的意識、觀念去阻礙自己發(fā)現(xiàn)新的客觀規(guī)律,避免主觀推理的誤導(dǎo);太極思維重情識又重意會,重韻律且又尊重變化的無常,決不對事物輕易下概念或定義,它強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實(shí)中相關(guān)事物在腦海中的圖像描繪勾勒,形成活生生的腦內(nèi)意境,只有學(xué)會以意境為媒介的太極思維模式,才能逐步運(yùn)用于生活工作。
現(xiàn)實(shí)中也不乏運(yùn)用太極思維走向成功的典范;大家知道馬云一直推崇太極思維并身體力行,當(dāng)初他在自己腦海中捕捉到“淘寶”的畫面而奔走呼吁,尋求投資者,但因?yàn)榇蠖鄶?shù)人不相信他的夢想,未形成共識;只有孫正義與馬云的意境形成了共振,大力支持他,而馬云也腳踏實(shí)地,一步一步地實(shí)踐,直至實(shí)現(xiàn)他的夢想;建立了淘寶帝國。不錯,太極思維以當(dāng)今的語言可以稱之為夢想;“淘寶”的成功有幾個必不可少的條件:①馬云的夢想;②孫正義的支持;③技術(shù)團(tuán)隊(duì)的步步為營。顯然,“淘寶”絕不是主觀邏輯推理能夠?qū)崿F(xiàn)的。
舍己從人就是太極拳里的典型太極思維,當(dāng)兩人互相太極推手時(shí),我方只是隨對方的運(yùn)動而運(yùn)動,稱之為隨曲就伸,僅憑感覺跟隨對方而動,完全不施加自己的主觀能動性,舍棄自己的主觀意念,這種舍己從人的行為模式就是太極思維指導(dǎo)下的行為。
現(xiàn)在的思想家許悼云先生指出“中國文化需要靈魂”,在如今這個瞬息萬變的時(shí)代,社會要怎么變世事難料。目前最要緊的是,將來幾十億人共同擁有這一個地球,怎么活在一塊兒,怎么相容,怎么再造一個互讓、共存的人類社會?小到農(nóng)村,大到全球,小到人員之間的爭執(zhí),大到國與國之間的戰(zhàn)爭,用什么價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來判斷?這個是最嚴(yán)重的課題。大家應(yīng)當(dāng)尋找共同生活的一套價(jià)值觀念!中國在這個時(shí)候,應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)里挖出一些東西填補(bǔ)這個缺陷。
正是基于對人類未來的共同憂患,我們倡導(dǎo)大家重視太極思維,以幫助人們建立人類命運(yùn)共同體。